【五 字】

一心求净土    三业感弥陀

流急月不去    心乱佛常住

【六 字】

演说念佛之道    光大净土法门

只因佛由心俱    故愿寿与人同

越三祇于一念    齐诸圣于片言

念念不忘净土    心心不离弥陀

【七 字】

净土一宗超诸宗    念佛一行胜诸行

弥陀本愿无条件    众生念佛必往生

本愿慈悲无条件    弥陀救度念佛人

光明遍照十方界    摄取不舍念佛人

众生念佛光明现    弥陀遍照摄护来

金臂遥伸垂念切    众生何事不思来

弥陀身心遍法界    影现众生称念中

佛一称心心顿现    心一忆佛佛全彰

众生念佛增福慧    弥陀本愿最弘深

弥陀成就我往生    往生之业唯念佛

直为弥陀弘誓重    致使凡夫念即生

若要现生生净土    劝君急早念弥陀

弥陀名号相续念    化佛菩萨眼前行

华台迎接无疑士    宝手提携有愿人

虽说定散两门益    意在导归专称名

念佛即是芬陀利    观音势至为良朋

时时妄念要勤扫    日日弥陀不可忘

心心只畏娑婆苦    念念思归极乐乡

娑婆不是安身处    故乡只在藕花州

安心定意生极乐    独超三界出烦笼

极乐人民无量寿    不将日月计年华

誓到弥陀赡养界    还来秽国度人天

万古是非浑短梦    一句弥陀作大舟

世上万般浑是梦    无如急早念弥陀

世间大事唯生死    不念弥陀更念谁

念念有如临终日    心心准备往生时

他年净土花开日    记取娑婆念佛时

有口不须闲讲论    但提佛号度朝昏

净土往生成佛易    娑婆修行证道难

不用三祗修福慧    但凭六字出乾坤

莫讶一声超十地    当知六字括三乘

本愿一称万行致    果号三字众德源

六字名号通天地    一心称念贯乾坤

利剑即是弥陀号    一声称念罪皆除

一声佛号微微念    七宝莲花大大开

一句弥陀心口念    万朵莲花足下生

一句弥陀声声念    四色莲花朵朵开

一从佛向舌根念    不觉花随足下生

一门入后门门入    初步迷时步步迷

一方土净方方净    十念心真念念真

六字洪名深仰信    八功德水满枝香

人人皆念弥陀佛    个个同生极乐国

朝朝暮暮常能念    世世生生在佛家

相逢一笑皆知己    都是莲邦会里人

现前一会皆师友    都是当年发愿人

倦念佛失无量宝    勤念佛开无边悟

念佛方能消宿业    竭诚自可转凡心

万德洪名常忆念    百般幻病自消除

劝亲修净尽儒道    祈众往生畅佛怀

行住坐卧常念佛    春夏秋冬恒吉祥

家家皆念弥陀佛    户户齐蒙加被恩

入此门来当念佛    行其路去莫忘西

六方佛出广长舌    念佛人归安乐家

但愿嘉宾咸念佛    只缘净土是君家

年年岁岁无量寿    欢欢喜喜无量光

庭前腊梅又衰落    极乐莲花正盛开

庭前腊梅总见落    极乐莲花未闻衰

黑白无常恒寻伺    六字名号密藏身

随缘度日无懊恼    常行念佛有前途

一句弥陀无别念    不劳弹指到西方

若人但念阿弥陀    是名无上深妙禅

了君大事唯修净    畅佛本怀在往生

世间大事唯生死    不念弥陀更念谁

念佛十声再打盹    一觉不知几多年

已得人身不念佛    如入宝山空手归

车行万里常念佛    佛保平安恒吉祥

大地回春生意好    佛光普照喜事多

健康者身无不快    信仰者心无不安

消灾消难消业障    增福增慧增善根

一生超僧劫之果    十念摄亿万之程

自力他力且莫问    念兹在兹便感应

客至莫谈尘俗事    僧愚唯能念弥陀

一句弥陀生净土    六字洪名出世间

若人但念弥陀佛    即得往生证涅盘

不转慈眸应待我    长舒金臂欲携人

万行不如修白业    一心何苦恋红尘

名利是生死之伴    称名是往生之翼

此方信愿持名日    彼土莲池结蕊时

由他妄想起纷扰    我只六字念分明

佛号万千犹患少    世缘半句已嫌多

白毫遍摄微尘剎；绀目常窥大地人。

麈剎国中迎愿士；娑婆界内度迷津。

弥陀手接莲池客；众生心归极乐邦。

莫讶一声超十地；当知六字括三乘。

弥陀诸佛镜中影；极乐娑婆水上沤。

一句弥陀常寂寂；六时佛号自如如。

【八 字】

光明遍照十方世界    念佛众生摄取不舍

弥陀今现在世成佛    众生称念必得往生

安心满足在我心中    因为弥陀与我同在

阿弥陀佛是法界身    入一切念佛众生心

正念直来我能护汝    乘佛愿力定得往生

积善之家必有余庆    念佛之士定得往生

是日已过命亦随减    彼佛来迎即证无生

苦海无边回头是岸    乐邦有路起信即生

心心念佛恶念不生    日日持斋杀业永除

任何大罪念佛即消    何等恶人念佛即善

娑婆浊恶触缘障道    极乐清净睹境明心

念佛往生古称径路    余门学道万里迢遥

不断惑业得预补处    即此一生圆满菩提

九界咸归十方共赞    千经并阐万论均宣

寿量无边十方共赞    光明最胜万佛均宣

娑婆浊恶触缘障道    极乐清净睹境明心

诸恶莫作众善奉行    一心念佛求生西方

人天路上修福为先    生死海中念佛第一

佛愿宏深十方共赞    慈悲广大九界同归

寿量无边竖穷三际    光明有象横遍十方

世间大孝尚能感天    虔诚念佛定有感应

救一时苦布施为急    救历劫苦念佛为要

心心念佛恶业不生    日日持斋杀业永除

荒年救灾功德无量    临终念佛利益极大

往圣前贤人人趋向    千经万论处处指归

深知平安在我心中    因为弥陀与我同在

弥陀光明遍满法界    护佑一切念佛之人

【九 字】

弥陀授手万修万人去    众生起行一念一佛来

恒沙世界极乐最易往    十方诸佛弥陀独称尊

信口三昧市中是道场    随声见佛息精即念珠

俯谢娑婆为弥陀真子    高登极乐作海会良朋

三根普被    万修万人去

六字全收    一念一佛来

【十 字】

佛念众生众生在佛心内    众生念佛佛在众生心中

寿无量愿无量光明无量    愍有情觉有情接引有情

随闲随忙不离弥陀名号    顺境逆境不忘往生西方

一室经行贤于九衢奔走    六时礼佛清于五夜朝山

余门学道似蚁子上高山    念佛往生如风帆扬顺水

八万四千法门六字全收    一千七百葛藤一刀斩断

举其名兮兼众德而俱备    专乎持也统百行以无余

三藏十二部 留给他人悟    八万四千行 说与旁人行

得一日工夫念一日佛名    得一时工夫修一时净业

当信求生决定克期得生    当信念佛定蒙慈悲摄受

【十一 字】

有念即通千江有水千江月    无机不被万里无云万里天

吾佛慈悲广度众生必度我    人天缺陷不念弥陀更念谁

此土有缘人人尽说西方好    一心不乱念念能迎化佛来

极乐慈父恒伸金臂垂念切    娑婆苦儿每逢佳节倍思亲

年年过年市面总是老花样    日日念佛心头自有一片春

年年过年任他换尽新花样    日日念佛我家总是老章程

弥陀万德洪名如大冶洪炉    吾人多生罪业似空中片雪

余门学道似蚁子上于高山    念佛往生如风帆扬于顺水

老实持名全摄佛德成自德    深具信愿决定往生证无生

本愿不违摄念佛人归净土    分身无量居极乐国遍十方

替父母求生净土始言大孝    为自己多种福田方报亲恩

竖出三界如蚁子上于高山    横超三界如风帆行于顺水

佛力无穷罪业深重亦不碍    佛智无边散乱放逸亦不舍

爆竹声里又过娑婆一客站    称佛号中喜近极乐七宝堂

【十二 字】

念佛草庵虽隘无数贤圣侧塞    三昧道场虽狭恒沙圣众云集

何必问是谁此道于今昭日月    但能常系念佛心无处不慈悲

此念彼生莲须信一心涵极乐    谛观月在水了然当下见弥陀

芥纳妙高山信矣此心涵极乐    莲开功德水了然弹指见弥陀

虽有珠海金山不如坐进此道    纵令封禅拜国何若立往西方

【十三 字】

唯贪瞋痴狞弱怯劣我心常念恶    若不生者不取正觉佛度地狱人

去年过今年过原来短命说长寿    前念佛后念佛实是不死得往生

如来拯济无方广度众生必度我    吾辈俜伶没寄不念弥陀更念谁

【十四 字】

应当发愿愿往生    客路溪山任彼恋

自是不归归便得    故乡风月有谁争

【十六 字】

一时一刻不忘弥陀    生得安稳死往净土

一时一刻不忘父母    生则奉养死则追荐

舍西归快捷方式九界有情    上何以圆成佛道

离净土法门十方诸佛    下不能普利群萌

【十七 字】

视一切事无如生死大事    事事皆不急之事

于一切时总作临命终时    时时皆念佛之时

若知此界之苦    厌离娑婆之心自油然而生

若知彼界之乐    愿求极乐之念必勃然而起

愿离娑婆如囚之欲出牢狱    绝无系恋之心

愿生西方如客之思归故乡    岂有因循之念

【十八 字】

应当发愿愿往生    客路溪山切莫从头再眷恋

自是不归归便得    故乡风月直须全体总亲承

【十九 字】

其土恶道不生    于一切处具足庄严    是名极乐国

彼佛光明无量照十方国    靡所障碍    故号阿弥陀

朝朝同佛起    夜夜抱佛眠

朝朝持报佛功德而起    夜夜抱弥陀佛智而眠

【其它】

一句弥陀，有体有宗有用；

三千世界，即空即假即中。

证最胜因，金界庄严欢喜地；

赞无量寿，宝轮拥护吉祥云。

日日执华台，处处去迎念佛者；

朝朝垂宝手，时时来接信心人。

行满果圆，导三乘以齐成觉道；

悲深愿重，拯四生而共届莲邦。

白毫宛转，绀目澄清，万德庄严微妙相；

肉髻宝瓶，花冠立佛，三身乘愿作慈航。

娑婆教主，悲愿宏深，誓度苦人离火宅；

极乐导师，慈心广大，常迎迷子入莲池。

极乐慈尊垂法手，接引众生，同皈极乐；

娑婆教主广长舌，开示群蒙，早出娑婆。

超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便；

往生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。

苦海风狂真可怕，必依教主之言，始得速离此岸；

爱河浪险实堪愁，终靠导师之力，方能早到他乡。

西天有国，佛号弥陀，七宝庄严，风动水流皆宣妙谛；

方便多门，别开净土，三根普被，上智下愚尽证无生。

南无阿弥陀如来，南无观世音菩萨

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彻悟[1楼]发表于：2014-06-20 10:28

级别: 版主

人心生一念天地悉皆知，善恶若无报乾坤必有私。十方三世佛阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极 ..

佛法联语

【五    言】

乐极红尘净

善深紫气和

平日深涵养

临时见工夫

水流原归海

月落不离天  

六道是苦海

三宝是慈航

庄严三宝地

接引十方人

青山原不动

浮云任去来

【六    言】

心似寒潭止水

佛如秋月朗天

此身无立锥地

我愿如恒河沙

一珠遍入千珠

千珠悉摄一珠

石韫玉以山辉

水含珠而川媚

现境虽有善恶

转变在乎自己

业力由心转变

善根在人栽培

生来之福有限

积来之福无穷

无智空长百岁

有德不在年高

【七    言】

即今休去便休去

若欲了时无了时

此身不向今生度

更待何生度此身

万行不如修白业

一心何苦恋红尘

道通天地有形外

恩遍飞潜异类中

眼前色相皆成幻

静里乾坤不计春

世味滋益性分损

人事便宜天道亏

沧海纳百川不溢

大镜含万象有余

慧风扫荡障云尽

净月孤悬朗中天

众生犹如动水月

见其摇动与性空

非名山不留仙住

是真佛只说家常

天下名山谁是主

世间福地佛居多

欲得长寿须放生

欲得福报须布施

无欲常教心似水

有言自觉气如霜

心似浮云无所寄

事如春梦了无痕

竹影扫街尘不动

月穿潭底水无痕

雁过空中空绝迹

花含镜内镜无心

正念存举措得当

真神定邪鬼莫侵

道在人弘修在己

善由我积福由天

利人时出有益语

修己常存过改心

山有玉则草木润

泉有龙则水不竭

龙归晚洞云犹湿

麝过春山草木香

道心之中有衣食

衣食之中无道心

古寺无灯凭月照

山门不锁待云封

宁坐蒲团冻饿死

不作人间应付僧

入门瞻视黄金殿

进步皈依大法王

念念不生秋月现

心心无所觉华圆

与幽人语自生悟

得静者相能永年

一灯能除千年暗

一慧能破万年愚

【八    言】

七佛以来犹为蚁子

八万劫后始脱鸽身

皓月丽天川川俱现

水银堕地颗颗皆圆

觉后方知尘缘自累

修来始证色相皆空

生死本是互为因果

唯其善生方能善死

诸余罪中杀业最重

诸功德中放生第一

目翳除则空华陡灭

心障撤则妄业全消

昏散者凡夫之病根

腥寂者对病之良药

愧无自利利他之力

颇有己立立人之心

【九    言】

在什么地位说什么话

当一天和尚撞一天钟

我佛尚割身肉以贷鸽    

佛子应舍幻财以赎命

【十    言】

对境安心清净之体小露

止观成熟真如之理森然

敬三宝受三皈福如江海

念一声再一拜罪灭河沙

不变随缘十界升沉迥异

随缘不变一心体用无殊

公心若比私心何事不办

道念若同情念成佛多时

识体轮回六趣无非父母

生死变易三界孰辨怨亲

非色非空历十界而无异

不生不灭尽三际而常然

【十一    言】

暮鼓晨钟惊醒俗尘名利客

经声佛号唤回苦海梦中人

惊奇喜异者终无远大之识

苦节独行者要有恒久之操

菩提无树无我无人观自在

明镜非台非空非色见如来

净土清幽一尘不到菩提地

禅心稳定万念俱空般若门

穷诸玄辩若一毫置于太虚

竭世枢机似一滴投于巨壑

年水吐九龙离垢离尘不待浴

莲生七步指天指地独称尊

世相无常观化四门原是苦

灵光独耀周行七步自称尊

举步向前到得此间良不易

回头趁早须知好梦本来空

十世古今始终不离于当念

无边剎土自他不隔于毫端

【十二    言】

父母未生以前原无男女之相

四大分散以后唯有灵知之心

听静夜之钟声唤醒梦中之梦

观澄潭之月影窥见身外之身

善谈心性者必不弃离于因果

深信因果者终必大明夫心性

【十三    言】

入道场而随喜则修行之念勃兴

登丘墓而徘徊则名利之心顿尽

【十四    言】

山色水色旷野色云霞色见同未见

风声水声松涛声奇鸟声闻而不闻

信因果者其心常畏畏则不敢作恶

不信因果其心常荡荡则无所忌惮

【十五    言】

绳锯木断水滴石穿学道者须要努力

水到渠成瓜熟蒂落得道者一任天机

一杯水便具四海水味世法不必尽尝

千江月总是一轮月光心殊宜常独朗

【十七    言】

法界不思议耀古腾今于一毫端现宝王剎

世间真调御随机逗教坐微尘里转大法轮

【十八    言】

一时劝人以口百世劝人以书功德悉皆无量    

五戒可保人身十善可升天界因果决定不昧

【二十    言】

在圣不增在凡不减妄心歇则真心    岂可随俗浮沉

遇父言慈遇子言孝佛法不外世法    正应代佛宣化

【廿一    言】

从五更枕席上参看心体气未动心未萌才见本来面目    

向三时饮食中暗练世味浓不欢淡不厌方为切实工夫

【卅二    言】

一时一日一月一年流光易度

幻形匪坚凡心未尽圣果未圆

可惊可怖可悲可怜

一瓦一椽一粥一饭檀信脂膏

仁人血汗尔戒不持尔事不办

可惧可忧可嗟可叹

南无阿弥陀如来，南无观世音菩萨

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彻悟[2楼]发表于：2014-06-20 12:31

级别: 版主

人心生一念天地悉皆知，善恶若无报乾坤必有私。十方三世佛阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极 ..

净土法语

于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。

于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。

持名一法，普被三根，摄事理以无遗，统宗教而无外，尤为不可思议也。

四十八愿，接信愿念佛众生，

生极乐世界，永阶不退。

佛以「大愿」作众生多善根之因，

以「大行」作众生多福德之缘。

一声阿弥陀，无论解与不解，如染香人，身有香气，念念都是成佛真因。

一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。

清珠投于浊水，浊水不得不清；

佛号投于乱心，乱心不得不佛。

深信发愿，即无上菩提。

合此信愿，为净土指南。

菩提正道名「善根」，即「亲因」。种种助道「施、戒、禅」等，名「福德」，即「助缘」。

声闻、缘觉，菩提善根少；人天有漏福业，福德少，皆不可生净土。唯以信愿执持名号，则一一声，悉

具多善根福德。散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉？故使感应道交，文成印坏，弥陀圣众，不来

而来，亲垂接引。行人心识，不往而往，托质宝莲也。

凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。

世间善业，不出轮回，若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。

欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善、福中之福。

不论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟，五逆十恶，皆名善也。

善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。

阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。故即以执持名号为正行，不必更涉观想、参究等行。至简

易，至直捷也。

执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛故，不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。上

上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域。其所感佛、所生土，往往胜进，亦不一概。可谓横该八教、竖彻

五时，所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。

弥陀甚易念，净土甚易生。汝若念佛不生净土，老僧当堕拔舌地狱。

持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。

一光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即「法界体」。

举此「体」作「弥陀身土」，亦举此「体」作「弥陀名号」。

阿弥陀佛，以法界藏身，示居西方乐土。只此微尘乐土，含摄华藏无边剎海，不可思议。所谓权实不二

法门，遍入众生心想，不堕一切众生情计者也。

净土法门，三根普被，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门。

信愿持名，全摄佛功德，成自功德。持名一法，收机最广，下手最易。

可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。

阿弥陀佛无处不在，祂都知道，祂都了解，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

信受弥陀救度、专称弥陀佛名，是世间最幸福的人。

人生最高的价值就是信受弥陀的救度，

最大的喜悦是被弥陀的光明拥抱。

欢喜，也南无阿弥陀佛；悲伤，也南无阿弥陀佛。阿弥陀佛是人生最后的依靠。

弥陀净土有每个人的名字，你这里念佛，祂那里花开。

念佛消业障，念佛长智慧，念佛少烦恼，念佛生净土。

世间多苦，不是久居之地；净土极乐，才是永生之乡。

边念佛，边登山，弥陀往来呼吸间，保你平安又延年！

常念佛，多念佛，佛号若是念得熟，生死大事不用愁！

生念一句佛号度日，生靠祂、死也靠祂。

登山凭脚力，一步两步三步踏去；往生靠佛号，一句两句三句念来！

勤修戒定慧，难灭贪瞋痴；念佛事最省，往生成佛易！

上山念弥陀    下山见弥陀

声声弥陀佛    慈悲加持我

在此浊恶之世，犹如人处暗中，

唯有佛法是唯一眼目，曜世明灯。

学本愿之人，触光柔软，凡事只知道自己过咎，不会计较别人，境遇只知道自己该受，不会怨天尤人。

信本愿之人，大安心大满足，是世上第一幸福者，黑暗的人生变成彩色的人生，痛苦的人生变成法喜的

人生。

一向专称弥陀佛名，悲时喜时，清净时妄想时，皆南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

弥陀的功德，是凡夫安心、喜乐、希望的泉源。

不论智愚善恶，没有一个人不是弥陀救度的对象。

弥陀深愿一切众生皆往生；不愿独留一人在沉沦。

让我们同声畅念：南无阿弥陀佛！展开美好喜悦的一天！

元旦是接近坟墓的里程碑，

信受弥陀救度的人可喜，不信的人可悲。

走在净土之道的人，步步生莲华，时时蒙光照。

吾人无能无力，唯有弥陀可救。

念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。

念佛之人，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

善时恶时，皆与弥陀同在。

阿弥陀佛牵着我的手，拜托的说：「请让我救度吧！」

地狱釜底有弥陀！

在在你哭泣之前，弥陀为你先哭；

在你困苦之前，弥陀为你先苦。

为了救你，弥陀经过永劫苦行，成就了「南无阿弥陀佛」的六字万德洪名。

「六字名号通天地」，你一念「南无阿弥陀佛」，天堂有纪录，地狱也有纪录。

弥陀愿力，不择善人恶人，平等救度。

虽是恶人，若念弥陀，愿生净土，亦胜世间大善人。

只有弥陀，才能真正满足我的心。

弥陀不受时空的限制，无时不在、无处不在。

念佛人灵磈离开躯体后，会进入光明喜乐的世界。

人的尽头，是佛恩的开始。

「南无阿弥陀佛」是真正父母，看着我、护着我、等着我；弥陀比空气更接近我。

见闻知的阿弥陀佛，看着我、照顾着我，我依靠着佛而生活着。

称念弥陀、愿生极乐之外，无救度之法。

称念佛名，佛即现前。

信佛是智慧的开端。

弥陀是诸佛之王，是众生唯一救主。

弥陀负我的责任，使我喜乐平安。

圣道门之修行者：极智慧，证涅盘，离生死──难行道，苦。

净土门之修行者：还愚痴，念弥陀，生极乐──易行道，乐。

弥陀救度：主动而来，完全平等，绝无条件。

大集经：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

父母付出全生命，呼唤窥井的幼子。

母亲怀中的婴儿，毫无顾虑，只是满足的吸吮母爱结晶的乳汁。

罪恶凡夫，常称佛名，业消智朗，障尽福崇。

「南无阿弥陀佛」六字，不只藏教精髓，亦是无量寿经之体也，心也，究竟也。

末法恶世之凡夫，唯应以「南无阿弥陀佛」为本尊。

集一切功德而成「南无阿弥陀佛」，亦是如意宝珠之珠也。

早晚功课，是累积眼所不见的福报。

弥陀名号，乃是功德之聚。

信弥陀者，不但不轮回，反得成佛。

佛说：「你来，我负你的责任。」

没有任何罪是佛不能担的。

今是末法，余经一概不用，唯「南无阿弥陀佛」一佛。

遍满三千界，无有直身命；独一无二之身命，唯以弥陀安身。

念佛者：出苦之玄门，成佛之快捷方式。

极富极贵，一鬼呼之而辄去。独有念佛之人，到此无疾无灾，安然脱化。身无一切病苦厄难，心无一切

恋贪迷惑；恶鬼睹影潜踪，阎老闻名顶礼。

欧阳镜无临终言：「平生所学，至此了不得力，还是老实念佛。」

自力──如开关在我；他力──电源来自电力公司。自助天助。

要有感应，不可忽视心的力量，若能专心致志，都有不可思议力量。

「一心念佛，求生西方」，只此八字，是无上法门，更无他语。

时时刻刻，一念不离南无阿弥陀佛，必有天龙护佑。

句句恳切，念念真诚，字字清楚，声声相续。

至心发愿，往生弥陀净土，

唯有「南无阿弥陀佛」是我生命中的依靠。

一句「南佛阿弥陀佛」，功德已圆满。

念佛之人，头顶上都有一道光芒。

见闻知之佛，冥中鉴照；故人虽不知，亦不犯恶，行者慎独。

随作务    随念佛

不与人诤    亦无怒容

弥陀如何为我    我便如何为人

和颜爱语    下心含笑

慈念众生    加厚于人

将念佛二字，成为日用间穿衣吃饭之事。

此土有发愿往生者，彼土即生莲花。

的的确确念一句阿弥陀佛，明心在是，生极乐在是，一举两得。

若道成果满，岂但福及九祖，即历劫怨亲，俱蒙解脱。但能专修净土，是为大孝。

心不离佛，佛不离心，是持之义。

声合乎心，心随乎声，念久自得诸念澄清，心境绝照。

声缘于心，心缘于声，声心相依，如猫捕鼠；久久不失，则入正忆念三昧。

所谓不净念佛，恐怕有罪；不知不念佛，则获罪无量。

修净之法，不出「专勤」二字。专则不别为一事，勤则不虚弃一时。